Sponsor





Advertisement
Loading...

Thursday, November 10, 2016

सलाम छ आमाले ५ महिनामै छोडेर पोइला गइ तर पनि आमाको न्यानो माया दिने यी भाइलाई ?? यी बाटोमा भोला ,पुकार बेच्ने बालकले भन्छन ,के गर्नु बाबाको मुख पनि देखिन । आमालेनी छोडेर पोइला जानुभयो ! यहि भाइलाई हेर्न हुर्काउनको लागि पदाइ पनि छोड्नु पर्यो !यो भाईलाई दुध खुवाउदै सानो दाजुले भने ।१ शेयर गर्न नभुल्नुहोला। बिचरा यिनिहरुको के दोस थियो र ? भिडियो

Some of us, we're hardly ever here
The rest of us, we're born to disappear
How do I stop myself from being just a number
How will I hold my head to keep from going unde



तपाई कति श‌ंकालु हुनुहुन्छ ? शंका गर्ने पनि एक रोगको लक्षण हो


कार्तिक २५, २०७३- भनिन्छ, शंका गर्ने बिरामीको कुनै ईलाज नै छैन ।  के तपाईलाई आफ्नै परिवार, नाता कुटुम्ब या साथीभाईहरु माथि बिनाकारण नै – आफ्नो खिलाफ कुनै षडयन्त्र गरेको शंका हुन्छ  या तपाईको अनेपक्षित व्यवहारबाट तपाईका आफन्तहरु बारम्बार प्रताडित हुने गर्दछन्? अथवा शंका गर्नाले तपाईको पारिवारीक जीवनमा कलह भइरहन्छ ? यदि तपाईको जवाफ “हो” भन्नै छभने तपाईले बेलैमा सतर्क हुनु पर्छ । किनभने तपाईलाई – कुनै भूत-प्रेत लागेको होईन बल्की एक प्रकारको मानसिक रोगको शिकार भएको हुनुपर्छ वा हुनसक्ने संभावना छ । 
जुनरोगमा ब्याक्तिको स्वभाव एवं व्यबहारमा अस्वभाविक परिवर्तनको लक्षंण उत्पन्न हुन थाल्छ । यस लाई 'पेरानाईया' वा 'पर्सानालिटी डिसअर्डर' भनिन्छ । यस्ता रोगिहरु भूत- प्रेत बाधमा होइन बल्की कल्पना मा वास्तविक जीवनको खोजि  गर्छन् । हुनत यस्ता रोगीहरु सामान्य जीवन बिताउछन् । तर, यस रोगको पहिचान गर्न कठिन हुन्छ । यसैकारण यिनीहरु स्वयंलाई या यिनीहरु सगं सम्बन्धित ब्यक्तिहरुलाई पनि धैरेपटक यिनीहरुको ब्यवहारले हैरानीको सामना गर्नुपर्ने हुन्छ । यो एक प्रकारको मानसिकरोग हो । जसमा ब्यक्तिको संबेदनशीलता बढ्न जान्छ । जसले गर्दा उसमा भावनात्मक एवं बैचारिक उन्माद (पागलपन) को स्थिति उतपन्न हुन थाल्छ । जुन सुरु-शुरुमा त प्रत्येक कुरामा  या ब्यक्तिमाथि शंका गर्ने बानीको रुपमा शुरु हुन्छ । उसको ब्यक्तित्वमा स्वभाविक वा ब्यवहारिक दोष उत्पन्न हुन थाल्छ । रोगको पूर्ण विकसित अवस्थामा ब्यक्तिआफु भित्र कुनै पारलौकिक या काल्पनिक चरित्रलाई ब्यवहारिकरुपमा जीवन्त गर्न सक्छ । यसको पहिचान गर्न कठिन हुन जान्छ । सामान्यरुपमा महिलालाई पुरुषको तुलनामा यस रोगको शिकार बढी हुने गर्दछन् । 
पैरोनाइया रोगीको पहिचान:- 
यस्ता ब्यक्तिहरुमा आत्मबिश्वासको एकदमै कमि हुन्छ । तर, आफ्नो योग्यतामाथी भने अतिबिश्वास हुने कारणले गर्दा – मुडि, हठी, संबेदनशील, परस्पर बिरोधिभाषी भाव बिचार व बदलिदो ब्यवहारको कारण अस्थिर मुड, अतिशंकालु,  ईर्षालु, अवसादग्रस्त तथा हिनभावनाले ग्रसित भएका हुन्छन । यिनीहरुले न त कुनै प्रकार को बिरोध सहन सक्छन् । नत आफुले गरेको गल्तीलाई नै स्वीकार गर्छन् । यहाँसम्म कि आफुले गरेको गल्तीको लागि पनि दोष अरुलाई नै दिने गर्दछन् । यस्तो अवस्थामा या त रोगीले एकदमै आक्रामक एवं अपशब्द भाषा वा अभद्र ब्यवहारको प्रदर्शन गर्दछन् या करुणा क्रन्दनको । मेडिकल साईन्समा पैरोनाईया रोगको कुनै ठोस कारण हालसम्म पत्ता लागेको छैन । तर, पनि मनोचिकित्सक, मनोविद्हरुको भनाइअनुसार ब्यक्तिको पूर्वजहरुको ईतिहासमा या वाल्यवस्थाको कुनै अप्रिय घटना, तनावपूर्ण सम्बन्ध, चिन्ता, अवशाद आदि यसका संभावित कारणहरु हुन् । 
प्रकार :- 
सामान्यतया यो मानसिकरोग  निम्न प्रकारको देखिन्छ : (१) सुधारात्मक पेरोनाईया:- यसमा रोगीलाई यस्तो लाग्छ कि यो संसार नैतिक, सामाजिक, राजनैतिक,आर्थिक दृष्टीकोणले पतन भईसकेको छ या हुने वाला छ । उ एकमात्र सुधारक हो । यस्ता रोगीमा आत्मनिरिक्षणको शक्ति हुँदैन । आफुलाई महानब्याक्ति, महामानव, पुरुषोतम् आदि सम्झिन्छन् । (२) रोगात्मक पैरोनाईया :- रोगीलाई शंका हुन्छ कि उसको स्वास्थ्य दिन प्रतिदिन खराब हुँदै गईरहेको छ । उ आफुलाई कुनै असाध्यरोग (क्रोनिकडिजिज) जस्तै केन्सर, एड्स आदि रोगको शिकार भएको ठान्दछ । (३) डाही पैरोनाईया:- यसको रोगी ईषालु किसिमको हुन्छ, कसैमाथि पनि बिश्वास गर्दैन, पति होस् या पत्नी । (४) धार्मिक पैरानोईया:- यसमा रोगीले आफुलाई ईश्वर, ब्रह्मा आदिको एक मात्र पुत्र ठान्दछ । उसले जतिबेला पनि चाहेभने ईश्वरसंग भेट गर्दछ र कुराकानी गर्दछ । (५) कामवासनात्मक पैरानोईया:- रोगीमा कामवासना प्रचुर मात्रामा हुन्छ । जसको फलस्वरुप उ सोच्न थाल्छ कि अमुक ब्यक्तिले मलाई चाहन्छ। तर मानिसहरुको डरले वा लोक-लाजले गर्दा भेटन सकिरहेको छैन । (६) विवादात्मक पैरोनोईया:- यसमा रोगीको समय अधिकतर बादबिवाद र झै-झगडामा नै बित्ने गर्दछ । उसलाई यस्तो लाग्छ कि मानिसहरुले मलाई परेसान गरिरहेका छन् । फलस्वरुप झगडा बादबिवाद  हुनु सामान्य कुरो भईहाल्छ । (६) पिडात्मक पैरोनोईया:- यसमा रोगीले संसार भरिका मानिसहरुलाई आफ्नो शत्रु सम्झिन्छ। सबैले उसलाई पीडा कष्ट दिन चाहन्छन् । यस किसिमको भावना रोगीमा बराबर भईरहन्छ । जसको फलस्वरुप कहिले काही रोगी आक्रमक पनि भईहाल्छ । यहाँसम्म कि आफ्नो सबै भन्दा ठुलो शत्रुको हत्या पनि गर्नसक्छ। 
जोखिम :- प्रायगरी बारम्बार उपेक्षित, प्रताडित, प्रेम, प्रोत्साहन, प्रसंशाको अभाव वा तुलना, दवाव, भयको माहोलमा हुर्केको अथवा नशाको लत वा समाजबाट बिरक्त भएर एकांकी जीवन बिताउनेहरुको परिवारमा हुर्केका केटा-केटीहरुको दिमागमा दुनियाँ या समाजको एक काल्पनिक चित्र बन्न जान्छ । जसलाई उनीहरु एउटा आदर्शको रुपमा मान्दछन्। तर, जव उनीहरुको सामना वास्बिकतासगं हुन्छ, त्यसबेला उनीहरुको मन, मस्तिष्कले यसकुरालाई स्वीकार गर्दैनन् । यसबीचको परिस्थितिहरु यसका रोगीको मानसिक परिवर्तनको लागि उतरदायी हुनसक्छ । किनभने उसको समाजप्रति आफ्नै किसिम मापदन्ड निर्धारित हुन्छ । यसकारण यिनीहरु कुनैपनि बिषेश परिवर्तनलाई स्वीकार गर्न सक्दैनन् । यसले गर्दा कयौ पटक उनीहरुको स्वभावमा उग्रता जो कलान्तरमा गएर यिनीहरुलाई डिप्रेशन (अबशाद) को स्थितिमा ल्याई पुराई दिन्छ । जसले गर्दा हत्या, हिसां वा आत्महत्या जस्ता घटनाहरु घटित् हुनसक्छ । 
प्रमुख लक्षणहरु:-  यसको रोगी हाँसख्लमा रुचि राख्दैनन्, शंकालु, संबेदनशील तथा चिडचिडापन स्वभावको हुन्छ । आफ्नो हीत वा कल्याणमा लिन रहन्छन् । यति अहंकारी तथा आत्मकेन्द्रित हुन्छ कि उ आफ्नो सिमा र पराजयलाई स्वीकार गर्न चाहदैनन् । अन्तमा उ आफ्नो आन्तरिक ईच्छाको संतुष्टिको लागि आफैप्रति मोह उत्पन्न गर्दछ । कसैमाथि बिश्वास न गर्नु । शंका गर्नु,  आफ्न्तहरुबाट नै आफ्नो खिलाफ षडयन्त्रको भय सधै भइरहनु । कसैलाई पनि आफ्नोबारेमा सही या पूर्णजानकारी नदिनु । स्वयंलाई धैरै जान्ने, आदर्श गुणले सम्पन्न ठान्नु, आफुमा अतिबिश्वास हुनु । जस्तै, उ आफुलाई सर्बशक्तिमान सम्झन्छ । प्रशिद्ध छ भन्ने लाग्दछ । मानिसहरुले उसको मान-सम्मान गर्नु पर्दछ । अदृष्य शक्तिसंग बार्तालाप गर्नु, मूर्खतापुर्ण हाँस्नु । हाँस्य बिषयमा गम्भिर हुनु । अपराधबोध , आत्मभिमान आदि हुनसक्छ । 
उपचार:- होमियोप्याथिमा कुनैपनि रोगको उपचार गर्दा चिकित्सा पूर्व रोगीको केशहिस्ट्रि लिंदा रोगिको मानसिक एवं शारीरिक लक्षणहरुको साथै उसको सम्पूर्ण ब्यक्तित्वको आंकलनलाई प्रमुखता दिईन्छ । यस्ता रोगीहरुमा उसको पारिवारिक ईतिहासको साथै पारिवारिक बाताबरण, बाल्यअवस्था, सामाजिकअवस्थाको बारेमा चिकित्सकले जान्नु अतिआवश्यक हुन्छ । सबैकुराको अध्ययन गरेपश्चात समष्टिगत लक्षणको आधारमा  औषधिको चयनगरि एकल औषधि दिईने गरिन्छ । मानसिक लक्षणहरुलाई पहिलो प्रथमिकता दिईन्छ । रोगीको मानसिकस्तरको आधारमा औषधिको निर्धारण गरिन्छ । यही कारण हो कि होमियोप्याथी मा रोग एउटै भएपनि रोगी पिच्छे औषधि अलग-अलग हुनसक्छ । मानसिक लक्षणको साथै  उसको ईच्छा- अनिच्छा, उसको प्रकृति (चिसो या गर्मी) उसको पारिवारिक ईतिहास, उसको खानपान, रहनसहन, यि सबै कुरामा बिषेशध्यान दिईन्छ । होमियोप्याथिक औषधिले रोगीको मुल क्षमता (भाईटलफोर्स) लाई प्रेरित गरि  रोगीलाई पूर्णरुपले स्वस्थ्य बानाउनमा मद्दत गर्दछ । पेरोनाइया (शंका गर्ने) रोगबाट ग्रस्त रोगीहरुको उपचारमा सफलता पूर्वक प्रयोग हुने केही औषधीहरु निम्न लिखितछन । (१) एनाकार्डियम (२) स्ट्रामोनियम (३) हायोसायमस (४) केनाबिस ईन्डिका (५) क्रोकस सेटाईवा (६) पल्साटिला (७) नेट्रम म्युर (८) सिपिया (९) टेरेन्टुलाहिस्पानिया आदिको प्रयोग गरिन्छ । उपरोक्त औषधिहरुको प्रयोग आफ्नो नजिकको कुनै होमियोप्याथिक चिकित्सक को सल्लाह अनुसार प्रयोग गर्नु उचित हुन्छ । 
अस्तु ।
mishradr.lk@gmail.com
source:-kantipur

अधिकांश महिला श्रीमानकै कारण विदेसिन्छन्

कार्तिक २५, २०७३- ‘उहाँ फोन नै गर्नुहुन्न । किन हो, थाहा छैन ?’

आफ्नो श्रीमानकाे कुरा गर्दा गोमा कुमारी वाइवा निराश भइन् । शिखरपुर २ मकवानपुरकी २७ वर्षीया वाइबाकी श्रीमान् दुई वर्षदेखि मलेसियामा छन् ।

‘खै के भन्नु ? बेपत्ता भएको हो भने उसका दाजुभाइसँग कुरा हुन्छ । मसँग मात्रै हुँदैन,’ उनले भनिन्, ‘मैले धेरैपटक गरेँ । कहिले बोलेनन् ।’

श्रीमानलाई मलेसिया पठाउँदा गोमा खुसी नै थिइन् । घरको आर्थिक अवस्था सुध्रेला भन्ने आशा थियो । उसले पैसा पठाउनु त के सम्पर्क नै नगरेपछि उनीले जीकेजीमा पढ्ने छोरी माइतीमा आमालाई जिम्मा लगाइन् । आफैं वैदेशिक रोजगारीमा जान काठमाडौं आइन् ।

‘खानुपर्‍यो । छोरीलाई पढाउनुपर्‍यो,’ काठमाडौं सिनामंगलमा भेटिएकी गोमाले भनिन्, ‘दु:ख गरेर सुख पाइन्छ भने किन विदेश नजाने ?’

उनी संयुक्त राष्ट्र इमिरेट्स (यूएई) मा घरेलु कामदार (हाउसमेड) मा जाने दिन पर्खिबसेकी छिन् ।

‘कम्पनीमा जाने रहर थियो । त्यसमा जान पाइनँ । धेरै पैसा पनि लाग्छ भन्ने भयो । घरको काममा जान पैसा पनि नलाग्ने रहेछ । अर्काको देशमा जान त डर लाग्छ नि,’ उनी भन्दै थिइन्, ‘त्यहाँ जान पाए महिनामा ३० हजार रुपैयाँ कमाउन सकिन्छ । हामी गरिबका लागि यो धेरै ठूलो हो ।’

गोमाका साथमा खजुरा २ नेपालगन्जकी २९ वर्षीया अजिता विक, दमक ८ झापाकी २८ वर्षीया ज्ञानु श्रेष्ठ, गरास ४ उदयपुरकी २६ वर्षीया दिलु मगर र कोरक ८ चितवनकी ३१ वर्षीया टीकामाया तामाङ पनि थिए ।

अजिताले यूएईको नाम पहिलोपटक सुनेकी हुन् । उनी ९ वर्षकी छोरी र ५ वर्षका छोरा घरमा सासूसुसुराको जिम्मा लगाएर उड्न लागेकी हुन् । श्रीमान् ग्रिलको काम गर्थे । महिनाको १०/१२ हजार रुपैयाँ खानामा मात्रै ठिक्क भएपछि उनले बच्चाहरूलाई पढाउनका लागि घरेलु कामदार बन्न जाँदै छिन् ।

‘घरको काम गर्न त दु:ख हुन्छ नि ?’ भन्ने प्रश्न खस्न नपाउँदै उनको जवाफ आइहाल्यो ।

‘दुख नगरी सुख कहाँ पाइन्छ र ?’ भन्दै थिइन्, ‘पीडित भएको, अलपत्र भएको समाचार त सुनेकी छु यो सबै आआफ्नो नसिबको कुरो हो ।
उनले आफूलाई घरको काममा जानका लागि मानसिक रूपमा तयार बनाइसकेकी छिन् । ‘सधैं कति अभावको जिन्दगी जिउनु,’ उनी भन्छिन्, ‘अभाव देखेर नै विदेश हिँड्ने कुरामा श्रीमान्सँग सल्लाह गरिनँ । काठमाडौं आएपछि मात्रै श्रीमान्लाई फोन गरेर विदेश जान लागेको बताएँ ।’

उदयपुरकी दिलुका लागि भने घरको काम नयाँ होइन । उनी १६ वर्षको उमेरमा कुबेतमा घरको काम गरेर फर्किसकेकी हुन् ।

‘मेरो पनि श्रीमानले राम्रोसँग घरजम गरिदिएको भए मलाई फेरि खाडीमा छिर्नुपर्ने अवस्था थिएन,’ उनले भनिन्, ‘कुबेतमा दुई वर्ष काम गरेपछि नेपाल आएँ । बिहे गरें । अब त फर्किनु पर्दैन होला भन्ने ठानेको थिएँ ।’

दिलुले सोचेको जस्तो भइदिएन । बिहे गरेपछि छोरो जन्मियो । श्रीमान् चार वर्षदेखि कतारमै छन् । तर, सम्पर्कमा आउँदैनन् । 


‘तीन वर्षदेखि हाम्रो सम्र्पक टुट्यो । मैले उहाँलाई बुझ्न सकिनँ । सम्झाउने प्रयास गर्दा बढी रिसाउने मात्रै । म माइतीमा आएर बसें,’ उनले भनिन्, ‘यहाँ बसेर कमाए पनि खाँदैमा ठिक्क भयो । कमसे कम बाहिर बस्दा एकमुष्ठ पैसा आउँछ । छोरालाई पढाउन सकिन्छ ।’
कोरक ८ चितवनकी ३१ वर्षीया टीकामाया तामाङको कथा पनि फरक छैन । श्रीमान् गतिलो नभइदिएकाले आफू खाडी छिर्नुपरेको उनले बताइन् ।

उनले २१ वर्षको उमेरमा साउदी अरबमा पाइला टेकेकी थिइन् । भारतको बाटो हुँदै दलालले साउदी लगेको थियो । ‘सुरुको तीन चार महिना त भाषा नै नबुझेर हैरान । बच्चासँग घुलमिल भएपछि छिटो भाषा सिक्न सजिलो भयो । ६ महिनापछि त अरबी भाषा खररै,’ भनिन्, ‘त्यसपछि आफ्नै घरमा काम गरेको जस्तो लाग्यो ।’ 


दुई वर्ष बसेर फर्केको ६ महिनापछि आफ्ना श्रीमान्लाई मलेसिया पठाएँ । मलेसिया गएको ६ महिनासम्म पैसा पठाएनन् । आफूले गरिजानेको काम भनेर फेरि साउदी नै गए । ‘५ वर्षसम्म एउटै घरमा काम गरेँ,’ भनिन्, ‘श्रीमान् मलेसिया जाँदा लागेको ऋण आफैंले तिरें । गाउँमा घडेरी किने । बस्नका लागि एकतले पक्की घर पनि बनाएँ ।’

त्यसको ७ वर्षपछि श्रीमान्सँग भेट भयो । ‘म साउदी । उनी मलेसिया,’ भनिन्, ‘उनले कहिले पनि पैसा जोगाएनन् । सबै तास र रक्सीमा सिध्याए ।’
साउदीबाट फर्केको ३ वर्षपछि फेरि यूएई जाने तयारीमा छिन् । ‘रहर होइन बाध्यता भइदियो,’ भनिन्, ‘श्रीमान्बाट भर छैन । दाजुभाइले पनि सल्लाह दिए । १५ वर्षको छोरो छ । उसलाई पढाउन लेखाउन पर्‍यो ।’  
दमककी २८ वर्षीय ज्ञानु श्रेष्ठका श्रीमान् यूएईमै छन् । ज्ञानु कुबेतमा दुई वर्ष काम गरेर स्वदेशमै गरिखान किराना पसल चलाएर बसेकी थिइन् । ‘कुबेत हुँदा कहिले आफ्नो देश जाऊँ जस्तो हुने गर्दथ्यो,’ भनिन्, ‘देश आएपछि आम्दानी हुन्न । अनि विदेश जान पाए पनि हुन्थ्यो भन्ने हुने रहेछ ।’ 
श्रीमान्कै सल्लाहमा ज्ञानु दुबई जान लागेकी हुन् । ‘अब पहिलाजस्तो पनि होइन रहेछ । म्यानपावरले नै पठाउने भए केही भए समात्ने ठाउँ छ,’ भनिन्, ‘भारतबाट कुबेत जाँदा डर लाग्थ्यो । केही भए के गर्ने भन्ने चिन्ता थियो । अहिले मलाई केही डर लागेको छैन ।’ 

संस्थागत रूपमा पहिलोपटक यूएईमा घरेलु कामदार पठाउन थालेपछि म्यानपावरहरूमा इच्छुक उम्मेदवार बढेका छन् । ‘हामीले पहिलोपटक २० वटा भिसा पाएको थियौं । भिसा आएकालाई पठाउन थालेका छौं,’ श्ररोण म्यानपावरका सञ्चालक श्याम क्षेत्रीले भने, ‘१ सय ३ जना महिलाहरू हाम्रो रेकर्डमा आइसकेका छन् । जसमा अधिकांश खाडीबाट फर्केका घरेलु कामदारहरू नै हुन् ।’ 
संस्थागत रूपमा जानेको सबै खर्च म्यानपावरको नै हो । ‘उनीहरूलाई ३० दिनको आवासीय तालिम पनि नि:शुल्क हुन्छ,’ उनले भने, ‘हाउसमेडको सुरक्षाको प्रबन्ध पनि म्यानपावरले नै लिन्छ ।’ 
वैदेशिक रोजगार विभागले घरेलु कामदार पठाउन ३२ म्यानपावरलाई सूचीकरण गरेको छ । घरेलु कामदार पठाउने म्यानपावरले छुट्टै २५ लाख रुपैयाँ धरौटी बुझाएपछि मात्रै अनुमति दिएको विभागले जनाएको छ । 
‘हामीले यूएईमा रहेका एजेन्सीलाई पठाउने हो । ती एजेन्सीले नेपाली दूतावासमा १० हजार डलर धरौटी राखेका छन् । स्पोन्सरले पनि प्रतिकामदार तीन हजार दिराम धरौटी बुझाउनुपर्छ,’ घरेलु कामदार सरोकार समाजका महासचिव डीबी तामाङले भने, ‘संस्थागत रूपमा पठाउन सके अहिले अवैध रूपमा भइरहेको महिलाको तस्करी रोकिन्थ्यो ।’  


source:-kantipur

Wednesday, November 9, 2016

मेरो पहिलो सेक्स अनुभव, सायद यस्तो अनुभव कसैले गर्नुभएको छैन होला... केटा र केटीले एकचोटी पढ्नै पर्ने यौन कथा.



मेरो नाम ललित हो । म हाल ३३ बर्षको भए । कुरा आज भन्दा झण्डै १७-१८ बर्ष अगाडीको हो , म आफ्नो एस. एल. सी. परीक्षा सकेर कलेज पढ्नको लागि काठमाण्डु तिर लागे । काठमाण्डुमा दाजु भाउजुको घर थियो । म त्यँही बस्न थाले । एस. एल. सी. को रिजल्ट आई नसकेको हुनाले खाली समय बिताउन ENGLISH

LANGUAGE सिक्न थाले । पाटनको एउटा ईन्स्टिच्युटमा भर्ना भएँ । विहान ७ बजे देखि १० बजे सम्म कक्षा हुन्थ्यो र दिन भरी घरमा नै बस्थे । गाउँ बाट आएको हुनाले शहरी जीवन बिताउन गाह्रो भई रहेको थियो । दु:ख सुख यसरी नै दिनहरू विताउँदै थिए । २ महिना जति बित्यो होला , एक दिन म आफ्नो कक्षा सकेर घर पुगे । त्यहाँ एक जान केटीलाई देखे । भाउजुले मलाई उनी सँग परिचय गराईदिनु भयो , उनी भाउजुको आफन्त रहिछन् । उनको नाम सुशिला रहेछ । करिब १५-१६ बर्षकी थिईन उनि । दुब्ली तर राम्री । पहिलो भेटमा त मुसुक्क मात्रै हाँसिन । एक दिन मैले उनीलाई काठमाण्डु आउनुको कारण सोँधे , र भनिन , “गाउँमा राम्रो क्याम्पस छैन , अनि यतै पढ्न आएको ।”

तपाईलाई अप्ठ्यारो हुँदैन भने एक छिन म सँग बस्नुहोस न ल ।” मैले हुन्छ भने र उनको खाटमा खुट्टा तिर बसे । उनि शिरक ओढेर बसि रहेकी थिईन् । मौसम चिसो चिसो भएकोले मलाई पनि अलि जाडो महसुस भई रहेको थियो । उनीले थाहा पाईछन क्यार , उनले भनिन , “तपाईलाई जाडो भए जस्तो छ , शिरक ओढ्नुहोस न ।” मैले “हुन्छ” भने अनि उनको छेउमा बसेर शिरक ओढे । म कहिले पनि केटि सँग यसरी बसेको थिईन । मलाई अलि अप्ठ्यारो महसुस हुन थाल्यो । दुबैजना चुप चाप बसि रहेको थियौ , अचानक सुशिलाले मलाई अङ्गालो हालि र मेरो छातीमा टाउको राखेर सुकसुकाउन थालि । मैले “के भयो ?” भनेर सोँधे । उनले “घरको , आमा – बुवाको , भाई – बहिनीको धेरै याद आयो ” भनि । त्यस पछि मैले पनि उनलाई अङ्गालो हाले र उनको ढाँडमा हात ले सुमसुम्याउन थाले । केहि बेरमा मलाई पनि असह्य भयो र उनको ओठमा चुम्बन गर्न थाले । उनी पनि मलाई चुम्बन गर्न थाली । उनको ओँठ बिस्तारै चुस्न थाले र मेरो जिब्रो ले उनको जिब्रो खेलाईदिन थाले । उनी स्वाँ – स्वाँ गर्दै लामो लामो सास फेर्न थाली । बिस्तारै बिस्तारै उनको शरीर शिथील हुँदै गयो ।

खाटमा लगेर माइजुको बिस्तारै बिस्तारै सबै लुगा खोलिदिएर नाङगै बनाएर मैले माईजु संग यौन सम्भोगको मोज लिए .........(यौन कथा


कुरा दशैंको हो, मेरो अफिस छुट्टी भएकोले दिनभरीनै घरमा बसी रहन्थे । एक दिन मेरो मोबाईलमा करिश्मा को फोन आयो । “हेलो , के छ करिश्मा ? आज कताबाट सम्झना आयो यसपालि दशै मनाउन भएन । बजु खस्नु भएकोले गर्दा यसपालि दशै – तिहार केहि पनि मान्न नहुने भो, अनि छुट्टीमा घुम-घाम गर्न काठमाडौ आएकाछौ । म , बुवा , आमा , भाई र बहिनी सबै जना आएको छौ । अनि तपाई कता हुनुहुन्छ ?” उनले सोधी । “म त घरतिरै छु , अफिस छुट्टी छ ।” मैले जवाफ फर्काए । “ए ! ए ! , अनि भेटौ न त फुर्सद छ भने , हुन्छ ” उनले सोधी । “भई हाल्छ नि , म २-३ बजे तिर निस्केर तिमीलाई फोन गर्छु , अनि भेटौला नि , हुन्छ ?” मैले सोधे । “हुन्छ । ” उनले उत्तर दिई । “ल त त्यसो भए अहिले बाई , भरै फोन गर्छु ल ।” भन्दै मैले फोन बन्द गरे ।
करिश्मालाई भेट्ने सम्झने बित्तिकै किन हो किन मेरो लाँडो रनक्क भएर आयो । कट्टु र पैन्टनै छेडुँला झै गरेर ठन्किएर आयो । हतार हतार ट्वाईलेट तिर छिरे , अनि करिश्मालाई चिकेको सम्झदै १ पटक छोले । त्यस पछि त मेरो लाँडोलाई पनि शान्त भएछ , लुरुक्क परि हाल्यो । यसो घडि हेरे १० बजेको थियो । कति बेला २ बज्छ र निस्कौ भन्दै यता उति गरि दिन काट्न थाले । ठ्याक्क २ बजे मैले करिश्मा लाई फोन गरे , “करिश्मा हामी कता भेट्ने ?” उनले जवाफ दिई , “तपाई जहाँ भन्नुहुन्छ त्यही ।” “त्यसो भए पुतलीसडक चोकमा भेटौ न त , म अब निस्के तिमी पनि निस्की हाल है त ।” मैले भने । “हुन्छ , ल ल म पनि निस्किहाल्छु ।” उनले भनी । म मोटरसाईकल स्टार्ट गरेर पुतलीसडक तिर लागे , बाटोभरी मनमा धेरै कुरा खेलि रहे । करिश्माको पुती कस्तो भयो होला , उसको दुधको पोका कत्रो भयो होला ? कतिछिटो म पुतलीसडक पुगी सकेछु । मोटर साईकल साईडमा राखेर फेरि करिश्मालाई फोन गरे , “हेलो , कहाँ पुग्यौ ?” “म आई पुग्नै लागे , अब २ मिनेट ल , तपाई कहाँ हो ?” उनले सोधी । “पुतली सडक चोक देखि बागबजार जाने बाटोमा छु , त्यँही हुन्छु है ।” मैले भने । “हुन्छ ” उनले छोटो जवाफ दिई र फोन बन्द गरी ।

करीव ३ मिनेट पछि करिश्मा आईपुगी । “कता जाने हामी ?” उनले सोधी । “पहिला बाईकमा त बस, अनि जाउँला नि ” मैले भने । उनी बाईकमा चढी , उसको दुधको पोकाले मेरो ढाँडमा छोयो , आहा कस्तो आनन्द आयो । पोका अलि ठूलो भए जस्तो लाग्यो । मैले बाईक स्टार्ट गरेर बागबजार तिर लागे । “तिम्रो पोका ठुलो भए जस्तो छ हो ?” मैले सोधे । “छ्या , कस्तो कुरा गरेको ? लाज लाग्दैन बाटो-बाटोमा यस्तो कुरा गर्न ?” अलि रिसाए झैँ गरेर जवाई दिई । “अब तिमी र म मा पनि के को लाज नि ? तिमी मेरो डार्लिङ हो , अनि मैले किन लाज मान्ने नि ? हो कि होईन भन त ? साँच्ची ठूलो भाको हो ?” मैले पनि मायालु स्वरमा उनलाई सम्झाउने प्रयास गरे । “हो नि , पहिलेको भन्दा अलि बढेको छ , तपाईले धेरै माडेर त होला नि । मेरो पुरानो ब्राहरू कुनै ठीक हुँदैन आजकल , सबै नया किन्न पर्यो । अस्ति आमाले पनि सोध्दै हुनुहुन्थ्यो , कसरी ठूलो भयो भनेर । अनि मैले के थाहा मलाई भन्दे ।” केहि लजाएको भावमा करिश्माले उत्तर दिई । कुरै कुरामा हामी शहीद गेट पुगी सकेका रहेछौ । अनि फेरि मैले मेरो बाईक जमल तिर लगे । जमल बाट फेरि बागबजार तिर लगे र त्यहाँ को गल्ली भित्र भएको एउटा होटल एण्ड गेष्टहाउस अगाडी बाईक रोके ।

हामी सरासर होटल भित्र छिर्यौ र टेबलमा बस्यौ । वेटर भाईलाई २ कप मिल्क कफी मगाए । “करिश्मा, आज मेरो मुड चलेको छ , हामी अस्तिको जस्तै गर्ने ल आज ? हुन्छ ?” मैले सोधे । कुनै जवाफ नदिई उनी चुपचाप बसी रही । मैले बारम्बार कर गरे पछि उनले मुख खोली , “कहाँ गएर गर्ने ?” “यहि गेष्ट हाउसमा रुम लिएर बस्ने नि ल , म सोध्छु है त ” मैले भने । “हुन्छ ।” उनले भनी । म उठेर सरासर काउण्टर तिर लागे । अनि काउण्टरको भाईलाई सोधेँ , “भाई एउटा रूम मिलाई देउन , एक छिन आराम गर्न पर्यो ।” “भई हाल्छ नि दाई , तपाईहरूकै सेवाको लागि त हामी बसेको छौ नि , कस्तो रूम दिउँ ? एटेच किन नन एटेच ?” भाईले सोध्यो । “एटेच नै देउन ।” मैलै हतार हतार जवाफ फर्काए । “हुन्छ , ल तपाईलाई ३०१ नम्बरको कोठा दिन्छु । कान्छा , दाईहरूलाई ३०१ मा लगि देत ।” भाईले अलि ठूलो स्वरमा भन्यो । “अनि भाई रुम चार्ज चै कति हो नि ? ” मैले सोधेँ । “६०० रुपैया दिनु न ।” उसले भन्यो । मैले पर्स खोलेर १ हजारको नोट दिए र भाईले ४०० फिर्ता गर्यो ।

म करिश्मा भएको तिर लागे । कफि पनि ल्याई सकेको रहेछ , हतार हतार कफि पिएर हामी दुई जना कान्छा भाईको पछि पछि कोठा तिर लाग्यौ । ३ तला माथी चढे पछि “दाई यही हो कोठा ।” कान्छाले भन्यो । मैले १०० को नोट कान्छाको हातमा दिएर “धन्यवाद भाई ” भने । कान्छा सरासर तल ओर्लियो र हामी चै सरासर कोठा तिर छिर्यौ ।

कोठाको चुकुल राम्रो सँग लगाएर म पलङमा बसे । करिश्मा टोईलेट तिर लागि । “करिश्मा ढोका खोलन , म पनि आउँछु नि भित्र ।” टोईलेटको ढोका ढकढकाउँदै मैले सोधे । “नाई पर्दैन , मलाई लाज लाग्छ ” भित्रबाट करिश्माले जवाफ फर्काई । “के को लाज हौ , एकैछिन खोल न , मलाई पनि पिसाब लागेको छ क्या ” मैले जबरजस्ती गर्दै भने । करिश्माले चुकुल खोलि अनि म पनि भित्र छिरे । करिश्मा पेण्ट खोलेर पिसाब फेर्न थाली । करिश्माले त पुतीको भुत्ला खौरिएर चिटिक्क पारेकी रहीछ । “के हो करिश्मा , तिमीले त पुती खौरिएर चिटिक्कै पारेछौ , किन नि ?” मैले उत्सुक हुँदै सोधे । “त्यतिकै , अस्ति मेरो अफिसको साथी र मैले ईन्टरनेटमा एउटा ब्लु फिल्म हेरेका थियौ , त्यसमा केटीले आफ्नो भुत्ला पुरै खौरिएको देखे , अनि हामीले पनि खौरिएको नि , कस्तो हुन्छ भनेर ।” करिश्माले सहजै उत्तर दिई । “ओहो , भने पछि , ब्लु फिल्म पनि हेरियो , होईन त ? अनि कस्तो लाग्यो त फिल्म ?” मैले पुन: उसलाई सोधे । “रमाईलो त रमाईलै भयो , तर छ्या , कता कता छिराको छिराको । कण्डोमा पनि गर्दा रहेछन है तिनीहरू त । मलाई त मुखले गरेर मुखमा नै झारेको देखेर त घिन लागेर आयो । झण्डै मैले उल्टी गरेको , मेरो साथीले त उल्टीनै गर्यो , छया छया ।” उनले भनी । “ए , त्यसो भए कण्डोमा चिकेको पनि हेर्यौ होईन त , त्यसो भए हामी पनि एक पटक गरेर हेरौन त , कस्तो हुन्छ ?” मैले कण्डोमा चिक्ने प्रस्ताव राखे । “नाई हुन्न , कस्तो कुरा गर्नु भाको , म त गर्न दिन्न । अगाडी गर्दा त कस्तो दुख्छ झन पछाडी गर्दा के हाल होला ? म त मर्छु होला ।” उनले विरोधाभाष पूर्ण उत्तर दिई । ” ल ल , अगाडी नै गर्छु नि त ।” भन्दै उनलाई पलङ तिर लगे । टी-शर्ट र पेण्टी मात्रै लगाएको करिश्मा लाई पलङमा सुताउदै किस गर्न थाले । बिस्तारै बिस्तारै उसको सबै लुगा खोलिदिएर नाङगै बनाए । मैले पनि हतार हतार आफ्नो सबै लुगा खोलेर उनी माथि चढे । केहि बेर किस गर्दै दुधको पोका माड्दै उनको पुतीमा मेरो लाडो छिराए । यसपाली भने उनलाई त्यती दुखेन छ क्यार त्यती कराईन । पुती पनि पुरै रसाएकोले गर्दा होला , लाँडो छिर्न त्यती गाह्रो भएन । बानी परिसकेकोले होला, करिश्माले मुनिबाट मच्ची मच्ची साथ दिन थाली । रसाएको पुती चिक्न एकदमै आनन्द आई रहेको थियो । “आहहहहह , ओहहहहहह, आहहहहह, अझे कस्सेर गर्नुन , मजा आईराछ , प्लिजजजजजज , अझै , अझै ” करिश्माले आनन्दका साथ कराउन थाली । करीब १० मिनेट जति चिके पछि , उनको पुतीबाट लाँडो झिके अनि उनलाई घोप्टो पारे । मेरो लाँडो ठन्केर खपि नसक्नु भाथ्यो । अनि कुकुरले जस्तै गरि पछाडी बाट चिक्न थाले । छाँटिएको कम्मर च्याप्प समातेर अगाडी पछाडी गर्दै बल गरी गरी चिक्न थाले । यसरी चिक्दा करिश्मालाई दुखेछ क्यार , “बिस्तारै बिस्तारै गर्नु न , दुख्यो ।” करिश्मा कराउन थाली ।

उसको चिच्याहटको वास्तै नगरी दनादन चिक्न थाले । करीब ५ मिनेट जति चिके पछि , मेरो चोर औला बिस्तारै करिश्माको कण्डोको दुलो निर लगे र बिस्तारै बिस्तारै छिराउन थाले । “छ्या के गरेको , त्यहाँ नचलाउनु न , काउकुति लाग्यो क्या ” करिश्माले विरोध जनाई । “एकैछिन न , म बिस्तारै गर्छु क्या ” मैले सम्झाउन थाले । करिश्मा चुपचाप बसी रही , म चाँहि पुतिमा चिक्दै कण्डोको दुलो भित्र औला छिराउन कोशिस गर्न थाले । बल्ल बल्ल चोर औला छिराए । मनमनै सोँच्न थाले “आज त जसरी भए पनि कण्डो चिकेरै छाड्छु ।” केहि बेर पश्चात मैले औला निकाले र कण्डोको दुलोमा थुक लगाए । अनि फेरि औला छिराए । “करिश्मा तिमी सँग ओठमा लाउने भ्यसलिन छ ?” मैले सोधै । “छ , ब्यागमा छ ” उनले भनी । उनलाई पलङमै छाडेर म उसको ब्याग भए तिर लागे । उसको ब्यागमा ओठमा लाउने भ्यासलिन भेटाए र लिएर फेरि पलङ तिर लागे । करिश्मा घोप्टो परेर बसी राथी । आधा जति भ्यासलिन निकालेर करिश्माको कण्डोको दुलोमा दलिदिए र दुईवटा औला छिराउन कोशिस गरे । भ्यासलिनले गर्दा होला , स्वात्तै छिर्यो । “करिश्मा, म बिस्तारै मेरो लाँडो तिम्रि कण्डोको दुलोमा छिराउँछु ल , एकै छिन सहनु ल ।” मैले भने । “बिस्तारै हाल्नु है , दुख्यो भने निकाल्नु नि फेरि ” करिश्माले रुञ्चे स्वरमा जवाफ फर्काई । “ल ल हुन्छ ” भन्दै मैले बिस्तारै मेरो लाँडो उसको कण्डोको दुलो निर लगे । भ्यासलिनले चिप्लो भएको दुलोमा मेरो रन्केको लाँडो बिस्तारै छिराउन कोशिस गरे । अलि गाह्रो गाह्रो भयो , १ ईञ्च जति बल गरेरै छिराए । “ऐया दुख्यो , निकाल्नु निकाल्नु , मरे आमा ” करिश्मा कराउन थाली । हत न पत लाँडो निकालेर भएभरको सबै भ्यासलिन मेरो लाँडो भरि दले र फेरि छिराउन थाले । “एकै छिन सहन यार , एक पटक छिरे पछि त मजा आउन थाली हाल्छ नि ।” मैले सम्झाउँदै करिश्मा लाई भने । उनी चुपचाल बसी रही । मौका यही हो भनेर अलि बल गरेर मेरो लाँडो कण्डोको दुलोमा छिराउन थाले । भ्यासलिनले निकै काम गरेछ , पुरै लाँडो त स्वात्तै छिर्यो । “ऐया मरे आमा ” करिश्मा रुन थाली । “नरोउन डार्लिङ , अब छिरी सक्यो त , अब दुख्दैन के ” सम्झाउदै किस गर्दै भने र बिस्तारै बिस्तारै लाँडो भित्र बाहिर गर्न थाले । उनी चुपचाप बसी र सुँक्क सुँक्क गर्न थाली , म चै बिस्तारै बिस्तारै कण्डोमा चिक्न थाले । दुलो सानो भएकोले होला , लाँडोलाई च्याप्प समाएर छोले जस्तो महसुस भई रहेको थियो । यसरी कण्डोमा चिके जस्तो मजा त अहिले सम्म मैले महसुस नै गरेको थिईन । अब करिश्मालाई पनि दुख्न छाडेछ क्यार , उनी चुपचाल आफ्नो कण्डो अगाडी , पछाडी गरी रही । म पनि स्वर्गको अनुभुती गर्दै बल गरी गरी कण्डोमा चिक्न थाले । करीब १० मिनेट जति चिकेपछि मेरो लाँडोले माल छाड्ने बेला आयो , अनि हतार हतार लाँडोलाई बाहिर निकाले अनि करिश्मालाई उत्तानो पारे उसको मूख भित्र लाँडो छिराएर सबै माल उसको मुख भित्र झारे । भएभरको सबै माल करिश्माले ओकलि अनि उत्तानो परेर आँख चिम गरेर पल्टी रही । म पनि थाकेर लोत भाकोले उसकै छेउमा पल्टे ।

केहि बेर किस गरे अनि दुध माड्दै बसे । “नया एक्सपिरियन्स कस्तो भयो त डार्लिङ ” मैले सोधे । “मजा त आयो तर दुखि राछ , अब एकछिन यतिकै बसौ ल , मलाई त हिड्न नै गाह्रो होला जस्तो छ । तपाई त जिद्धी मान्छे है , आज मलाई कण्डोमा पनि गरेर छाड्नु भो है ।” रुञ्चे स्वरमा करिश्माले भनि । “अनि के भो त , रमाईलो गर्ने मजा लिने भनेको यस्तै त हो नि , सँधै एउटै तरिकाले गरेर पनि मजा आउँछ त लाटी । आई लभ यु डार्लिङ ” भन्दै दुध माड्दै किस गर्न थाले । उनी पनि मलाई किस गर्न थाली , यतीकैमा कति बेला निदाईएछ , झसँग व्युझिदा ४ बजि सकेको रहेछ । हतार हतार लुगा लाएर हामी निस्कयौ , करिश्मा लाई बानेश्वर छाडे र म घर तिर लागे।aनि मेरो ? धेरै दिन पछी पो फोन गर्यौ त ? के छ खबर ? कता हो अहिले ?” एकै सासमा मैले सबै कुरा सोधे । “मेरो त सबै ठिकै छ , म आज बिहान मात्र काठमाडौ आएको ।

११ बर्से केटो सँग सम्भोग गर्दा मेरो सत्य यौन कथा


त्यति बेला मेरो उमेर त्यस्तै १६ भयेको थियो होला। घरमा म यक्लि छोरि हुनाले घरको रेखदेख सबै म नै गर्थे। म बिहान बिहान पढ्न जान्थे। बाकि दिन् भरि नै घरमा हुन्थे। ममि ड्याडि पनि दिनमा नै कुनै सरकारि आफिस मा काम गर्नु हुन्थ्यो। हाम्रो घरको काम मा सहयोग गर्न गाउ बाट १ बर्श पहिले बाबा ले १० बर्सहो यक जना केटा लेराउनु भाको थियो। केटाको उमेर सानि नै भये पनि उस्को जिउ डाल सपृ सकेको थियो। केटा पनि दिउसो स्कुल जान्थ्यो म बिहान कलेज जान्थे। हाम्रो भेट प्राय बेलुका नै हुन्थ्यो । उस्ले मलाई दिदि भनेर बोलाउथ्यो र मसङ कुनै हिचकिचहट बोल्चाल गरि रहन्थ्यो। बानि ब्याभार बच्चा जस्तो नै थियो। जेठ महिनाको १ दिन को कुरा हो , म आफ्नो कोठाभित्र पढ्न बसेकि थिएं । दिउँसोको त्यस्तै साढे बार बजेको हुंदो हो । बाहिर लागेको चर्को घामले रुखविरुवाका पातहरु लल्याकलुलुक भएर ओईलिएका थिए । थोपै हावा नचलेर बसिनसक्नु भएको थियो मेरो कोठा अझ त्यसमाथी माथीबाट जस्ताको छानो तातिएर पग्लेला झैं भएको । त्यो उखुम गर्मीमा म किताब खोलेर त बसेकि थिएं तर पढाईमा भने पटक्कै मन थिएन । बैसाख जेठको गर्मीमा केटीहरुलाई कुखुरा पालुं कि पोईला जाउं जस्तो हुन्छ भन्थे सांच्चै त्यस्तै भएको थियो मलाई । कोठाभित्र गुम्सिएर म अनेक रंगीन कल्पनामा डुब्दै थिएं । मेरो शरिरमा पातलो सुतीको म्याक्सी मात्र थियो । म्याक्सीभित्र पेण्टी र ब्रा फुकालेर मिल्काई सकेकि थिएं । एक त गर्मीले गर्दा शरिरमा टाँसिने कपडाहरु लगाउनै नसकिने त्यसमाथी यसरी रोम रोम रोमाञ्चित हुने कल्पनाको रंगीन संसारमा डुब्दा मलाई त्यस्ता कपडाहरुले अवरोध खडा गरेको महसुस हुने गर्छ । पढ्नको लागी खोलेको किताब खुल्लै मेरो पेटमाथी घोप्टो परेर नाईटोमा मुख जोतिरहेको थियो । म यौटा हातले म्याक्सी माथी बाटै आफ्नै छाती खेलाईरहेकि थिएं । मलाई आफैंले छाती खेलाउंदा थोरै दुख्ने गरेर स्तनको मुण्टो निचार्यो भने आनन्द लाग्छ – त्यसैले पनि होला मेरो छातीको गोलाई र स्तनको मुण्टो निक्कै सप्रेको निबुवा जस्तो ठुलो ठुलो भएको । म उत्तानो परेर बिछ्यौनामा मडारिईरहेकि थिएं । मडारिने क्रममा तलबाट म्याक्सी सुर्किईएर पेट सम्म आएको थियो । म अर्को हातले भने बाक्लिएर कालो हुंदै जाने क्रममा भएका रहर लाग्दा योनिक्षेत्रका रौंहरु मुसार्दै थिएं । वाताबरणमा भएको गर्मी र मेरो रंगीन कल्पनाले उमारेको जोसको संमिश्रणले गर्दा मलाई मेरो योनि भित्रबाट ज्वालामुखी विष्फोटन भएर लाभाहरु छरिन्छ कि जस्तै लाग्दैथियो । विष्फोटनकै संकेत स्वरुप मेरो योनिको मुखभागबाट निस्किएको चिल्लो चिप्लो पदार्थ मेरो हातले स्पर्स गर्दै थिय। त्यतिकै मा ढोका बाहिर बाट त्यो केटा दिदि भन्दै बोलाउन थाल्यो। म थोरै सम्हालियर बाहिर निक्ले र सोधे किन आज १२ बजे नै स्कुल बाट फर्केको? आज स्कुलमा हड्ताल छ भयेर चाडै नै आउनु परेको कुरा सुनायो।। मेरो जवानि को जोस अझ नि कम भको थियेन त्यो केटा लाई मित्र लगेर फटा फट म सङग चिकाई हलु जस्तो लग्दै थियो। तर फेरि केटा लाई थाहा छ कि छैन , फेरि के भन्ने हो भनेर मैले तुरुन्त केहि भन्न अनि गर्न पनि सकिन।
मैले भने उस्लाई जा फ्रेस भयेर आइज सङै फिल्म हेर्नु पर्छ। उ ५ मिनट म नै नुहायेर आयो। हल्फ पाईन्ट र टिसर्ट लगायर आयेको रहेछ। हामि डुबै मेरो ओछ्यान मा पल्टेउ। मैले ल्यापटप चोलेर सिधै ब्लु फिल्म लगाये र सोधे कहिले यस्तो गरेको छ भन्दै त्यो केटा लाई सोधे? उस्ले नाई भन्दै हेर्न थल्यो। ब्लु फिल्म मा पुति चाटेको लाडो चुसेको अनि बिस्तारै चिक्न थालेको सिन हेर्दा सम्म मैले खप्न नै सकिन र फिल्म बन्द गर्दै उसलाई जबर्जस्ति मैले भने त लाई पनि गर्न मन् छ उस्ले पहिला त नाई भन्दै थियो मैले नै उस्को हाल्फ पाईन्ट खोलेर सुताउदै उस्को सानो भाई खेलाउन थाले। उस्लाई पहिला त धेरै काउकुति लागेको रहेछ बिस्तारै उ मजा लिन थाले जस्तो गर्न थल्यो। केहि बेर पछि उस्को सानि तुरि पनि ठन्केर ७ इन्चि जति लामो भयो। उस्को लाडो को टुप्पो को छाला पनि फर्केको रहेन छ मैले बिस्तारै फर्काई दिय। उस्लाई झन धेरै काउकुति तथा थोरै दुख्दै रहेछ। मैले केहि हुदैन भनेर उस्को लाडो चुस्न थाले। उ अझ उफृन थाल्यो। मैले निकै बेर चुसे पछि उस्लाई सबै कुराको मजा आउन थलेको थियो भने मलैई भने खपि नसक्नु भयेको थियो। अब तेरो पालि भनेर म मेरो प्यन्टि फुकल्दै उस्को टाउको समातेर मेरो पुति तिर लगाउन थाले। पहिला त के गर्ने भन्दै थियो मैले भने फिल्म मा जस्तै चाट न भने उस्ले पहिला त घिन मने जस्त गरि चट्दै थियो तर पछि त मजाले ल्याप ल्याप चाट्न थाल्यो। केहि बेर चाटे पछि मैले नै उस्को लाडो चुस्न थाले र मेरो दुध माड्न लगाये। यो कर्म केहि बेर् चले पछि मैले नै उस्लाई चिक्न भने उस्को लाडो डन्डा जस्तो खडा भयेको थियो । उ म मथि चढ्यो। उस्ले आफै मेरो पुतिमा लाडो घुसाउन नै सकेन। कहिले दाया कहिले बाया यस्तै यता उता उस्को लाडो चिप्लि रह्यो। आखिर मा मैले नै १ हात ले उस्को लाडो समति दोश्रो हातले पुतिको मुख फैलायेर पुतिको मुख मा लाडो राखे। अनि उसलाई बल गरेर धकल्न लगाये। उस्ले पनि बल लगयेर धक्का दियो। बल्ल्ल पुतिमा लाडो पस्यो। खुब् मजा आयो। पैला त उस्ले लाडो पुति भित्र नै रखि रह्यो नि १ -२ मिनेट पछि मैले नै भने आगडि पछडि गर्न भनेर। उस्को लाडोको टुप्पो मा धेरै काउकुति लागेको र तातो भयेको कुरा गर्दै थियो उस्ले। मैले जे भये पनि आफै ले पनि तल बाट भये पनि पुति तल माथि गर्दै थिये। करिब आधा घन्टा चिके पछि मेरो माल झरेको जस्तो भयो। तर त्यो केटाको केहि पनि भयेको थियेन। मलाई त्यति बखत चिकन पुगेको ले उस्को लाडो मेरो पुति बाट झिकिदिय तर बिचरा को लाडो यक्दम थन्केको थन्केइ थियो। मैले उस्को लाडो केहिबेर चुसे तर पनि केहि झरेन । उस्ले भन्दै थियो कि उस्को लाडो फुट्ला जस्तो रन्केको छ। मैले सम्झे यो केटाले आज सम्म आफ्नो माल झारेको रैनछ। यक पटक पनि बिर्य नझरेको वा यक पटक पनि हस्थ मैथुन नगरेको केटा हरुको लाडो खालि ठन्केको ठन्कै गर्ने रहेछ। मलाई समस्या पर्यो अब यसको लाडो कसरि सुताउने? मैले आइडिया निकाले उस्लाई चिसो पानि ले नुहाई दिय। बल्ल त्यसको लाडो थन्कन छोड्यो। बिचरा लाई लाडो बाट फुसि झार्ने तरिका पनि थाहा रहेनछ। मैले पनि ब्लु फिल्म मा खलि चिकेको मात्रै देखायकि थिय। माल झारेको देखयेको थिईन। त्यो दिन मैले २ पटक शम्म त्यो केटालाई चिकया तर पनि केटाको माल झरेन। त्यस्तै ३-४ दिन मैले त्यो केटा लाई चिकाये। आफुलाई नपुगुन् जेल शम्म कहिले काहि त १ घन्ट्टा शम्म पनि चिके होला तर केटाको लाडो ठाडो को ठाडो नै भै रहन्थ्यो। चिसो पनि ले धोय पछि मात्रै उस्को लाडो सानो हुन्थ्यो। मैले १ दिन उस्लाई पुरा ब्लु फिल्म देखाई दिय। फिल्म मा चिकि सके पछि लाडो बाटा फुसिको पिचकरि निस्केको पनि देख्यो केटो ले। अब भने माल झार्न सिक्ला जस्तो लागेर मैले भने यस्तो माल आउन लाग्यो भने पुति बाट लाडो झिकि हल्नु पर्छ है। उस्ले हुन्छ भन्दै चिक्यो त्यो दिन पनि। तर त्यो दिन पनि उस्ले माल झार्न सकेन। येस्तै हामि दिनमा ३-४ चोटि चिक्दा पनि उस्को माल झर्न सकेको थियेन। यसमा उस्ल्लैइ धेरै पिडा भयेको थियो भने मलाई धेरै मोज। किनकि उस्को लाडो जटि बेला पनि सार्हो नै हुन्थ्यो। १५ दिन पछि को कुरा हो त्यो दिन हमिले दोश्रो पटक चिक्दै थियोउ केटो पनि यक्सपर्ट भयेको थियो मस्त आधा घन्टा देखि चिक्दै थियो यक्कसि लाडो पुति बाट झिकेर हल्लाउन थल्यो।। ओहो पहिलो पटक को भर्जिन फुसि मेरो मुख भरि नै झरिदियो। मस्त बस्ना दार फुसि सङै मैले उस्को लडो पनि चुसि दिये । बल्ल उस्को लाडो आफै सिथिल भयो।

किन गरिन्छ योनी छेदन ? कारण अर्कै रहेछ....



एजेन्सी, महिलाको योनि छेदन गर्ने एक निर्दयी संस्कारलाई कानूनी रुपमा प्रतिबन्ध लगाइएपनि अझै पनि विश्वका कतिपय देशहरुमा यो प्रचलन कायमै रहेको छ । भारतको एउटा सानो बोहरा मुस्लिम समुदायमा यो कुप्रथा अझै पनि विद्यमान छ । बोहरा समुदायका महिलाहरुले स्वास्थ्यसँग प्रत्यक्ष सरोकार राख्ने यस कुसस्कारलाई हटाउन विभिन्न अभियान चालेका छन, तथापी यस कुप्रथामा कुनै कमि आएको छैन् । जसका कारण अधिकांश महिला स्वास्थ्यमा गम्भीर समस्या उत्पन्न भएको छ ।

मासुमा रानालभी सात वर्षकी हुँदा उनकी हजुरअमाले आइसक्रिम र चकलेट किनिदिने प्रलोभन देखाएर घर बाहिर लैजान्छिन् । चकलेट खाने भन्दा उनीमा गदगद हुन्छिन् । ‘म निकै खुसी थिए । तसर्थ उनीसँगै म हिडें,’ उनी स्मरण गर्छिन् ।

उनीहरुले मेरो योनी तन्काएर केही चिज काटे । मलाई खपिनसक्नु पिडा भयो । डरले चिच्चाए । त्यसपछि उनीहरुले काटेको ठाँउमा केही कालो पाउडर छर्किदिए ।

‘हजुरआमाले मलाई एउटा पुरानो र जीर्ण भवनमा पु¥याएपछि भने मेरो मनमा चिसो पस्यो । त्यसपछि उनले मलाई एउटा कोठामा लगिन् । मलाई भुइँमा ओछ्याइएको एउटा कार्पेटमा बस्न लगाइयो । तत्कालै मेरो पाइन्ट खोलियो,’ सो घटनाबारे उनी बेलिबिस्तार लगाउछिन्, ‘उनले मेरो हात समाईन भने अर्की महिलाले खुट्टा । त्यपछि उनीहरुले मेरो योनी तन्काएर केही चिज काटे । मलाई खपिनसक्नु पिडा भयो । डरले चिच्चाए । त्यसपछि उनीहरुले काटेको ठाँउमा केही कालो पाउडर छर्किदिए । पाइन्ट लगाइदिए र हजुआमाले मलाई घर लगिन् । ’

यो घटना ठीक ४० वर्ष अगाडिको हो । सो घटना सम्झेर रानालभी झै पनि दुखित र लज्जाबोध हुन्छिन् । यसै महिना उनीलगायत अन्य पीडित महिला महिलाको गुप्तांग छेदन (फिमेल जेनिटिय मल्टिलेसन अर्थात एमएमजी) बिरुद्ध अभियानमा संलग्न भएकी छिन् ।

चिकित्सकीय कारण छैन
एफएमजी अन्र्तगत महिलाको यौन अंगलाई आशिक वा पूर्ण रुपमा छेदन गरिन्छ । काट्नुको कुनै चिकित्सकीय कारण छैन् । रानालभीका अनुसार यो संस्कार पूर्ण रुपमा पितृसतात्मक सोचमा आधारित छ । योनिच्छेद गरेपछि महिलाको यौन शक्ति घट्ने र बाहिर केटासँग बरालिंदै नहिड्ने तथा आफ्नो श्रीमानसँग मात्र भक्त भइन्छ भन्ने विश्वासमा यो कुसस्कारले जरा गाडेको उनको भनाई छ ।

छेदनको कुनै चिकित्सकीय कारण छैन् । रानालभीका अनुसार यो संस्कार पूर्ण रुपमा पितृसतात्मक सोचमा आधारित छ । योनिच्छेद गरेपछि महिलाको यौन शक्ति घट्ने र बाहिर केटासँग बरालिंदै नहिड्ने तथा आफ्नो श्रीमानसँग मात्र भक्त भइन्छ भन्ने विश्वासमा यो कुसस्कारले जरा गाडेको उनको भनाई छ

‘महिलाको यौन इच्छा नियन्त्रण गर्नु र उनलाई यौन कार्यमा कम आनन्ददायी बनाउनु यसको मुख्य उदेश्य हो,’ उनी भन्छिन् ।

कुनैबेला अफ्रिका र मध्येपूर्वका विभिन्न देशहरुमा एफएमजी गरिन्थ्यो । तर, भारत, पाकिस्तान, श्रीलंकामा भने यसलाई निकै गोप्य रुपमा राखियो । यो प्रथा इन्डोनेसियामा अझै पनि विद्यमान रहेको बताइन्छ ।

यमनको एउटा सिया समूह बोहरा १६ औ शताव्दीतिर भारतमा आएको थियो । उनीहरुले अहिले गुज्रात र महाराष्ट्रमा बसोबास गर्छन् । करिब १० लाख जनसंख्या भएको यो समुदाय आफैमा समुन्नत छ । तापनी उनीहरु यो कुरुती र कुप्रथाबाट माथि उठ्न सकेका छैनन् । जसका कारण यो समुदायका अधिकांश व्यक्ति शारीरिक र मानसिक रुपमा अस्वस्थ हुन थालेका छन् ।

राष्ट्रसंघको संकल्प प्रस्ताब
सन् २०१२ को डिसेम्बरमा राष्ट्रसंघको साधारण सभाले एफजीएमलाई निर्मूल गर्ने एउटा संकल्प प्रस्ताव पारित गरेको थियो । स्थानीय भाषामा यसलाई खाट्ना वा योनिच्छेद बताइन्छ ।

‘एफजीएम अझै भित्र भित्रै गोप्य रुपमा गरिन्छ,’ चेन्ज डट ओराजी की प्रिती हरमानले बीबीसीलाई भनिन् । ‘पहिलो पटक भारतका महिलाहरुले एफजीएमकाबिरुद्धमा बोलेका छन् । सन्देश स्पष्ट छ–एफजीएमलाई प्रतिबन्ध लगाउनुपर्छ । ’ उनले भनिन् ।

कला इतिहासकार हाबिबा इनसाफ तथा सो समुदायकी सदस्य भन्छिन्, ‘यो प्रथा अझै पनि कोरियामा विद्यमान छ । हाम्रो समुदायका कोही पनि मानिसले यसको बारेमा नबोलेकोले योनिच्छेदको कुप्रथा कायमै देखिन्छ,’ उनले भनिन् ।

‘क्लिनिकल्ली निपूर्ण व्यक्तिले यो कार्य नगर्ने हुँदा विभिन्न समस्या आउने गरेका छ । एफजीएम गर्दा गर्र्दै कतिपय बालिकाको मृत्यु समेत भएको छ,’ इन्साफले भनिन् ।

एफजीएमले दीर्धकालिन अशर गर्ने बताइन्छ । यसले मनोवैज्ञानिक र यौनको दृष्टिले समेत हानी गर्ने विज्ञहरु बताउछन् ।

‘क्लिनिकल्ली निपूर्ण व्यक्तिले यो कार्य नगर्ने हुँदा विभिन्न समस्या आउने गरेका छ । एफजीएम गर्दा गर्र्दै कतिपय बालिकाको मृत्यु समेत भएको छ,’ इन्साफले भनिन् । केही वर्ष अगाडि बोहराको उच्च धार्मिक नेता साइड्ना मोहमद बुरहनुद्दिनलाई एफजीएम प्रतिबन्ध गर्न आग्रह गरेका थिए । तर, सो लिखित आग्रहलाई डस्टबिनमा फालिएको उनी बताउँछिन् । ‘महिलाले हाम्रो धर्मलाई विना तर्क पालना गर्नपर्छ,’ सो समुदायका प्रवक्ता भन्छन् ।

कसरी गरिन्छ योनिछेदन ?
योनीछेदन विधि विभिन्न जातीय समूहहरुबीच फरक फरक हुन्छ । जस्तैः योनीको भंगाकुर पत्र र मुन्डलाई हटाइन्छ भने कुनै समुदायले योनी मुखको भित्रि भोगस्ठ (लेबिया) लाई हटाउछन् । मुत्र निकास हुन र मासिक धर्मको समयमा अबरोध नहोस भनेर सानो द्वार राखिएको हुन्छ । सहबास र बच्चा जन्माउँदा योनी आफै खुल्ने बताइन्छ । यस पक्रियाले योनीमा संक्रमण, दीर्घकालिन पीडा र बच्चा जन्माउदा समस्या हुने बताइन्छ । चिकित्सा विज्ञानमा अहिलेसम्म यसको कुनै फाइदा उल्लेख गरिएको छै् ।
Advertisement